Igreja Batista da Glória

Um igreja da Convenção Batista Brasileira que deseja levar cada membro a viver como servo de Cristo.

A soberania de Deus na salvação

O profeta amargurado é confrontado

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Jonas 4.1-11

É interessante pensar na soberania de Deus quando a palavra hebraica traduzida por “apontar, designar” aparece se referindo a Deus em Jonas 1.17; 4.6; 4.7 e 4.8

A soberania em exercer salvação se manifesta quando Deus confronta o profeta

A soberania em exercer salvação se manifesta quando Deus confronta o profeta

  1. A reação de Jonas ante a demonstração de misericórdia do Soberano Deus é de rejeição aberta e autojustificação (4.1-3).
  2. A reação de Jonas à confrontação inicial de Deus é de desafio obstinado (4.4,5).
  3. Deus ilustra Seu soberano amor salvador proporcionando um objeto de afeição a Jonas, o qual é perdido repentinamente (4.6-8).
  1. A explicação de Deus contrasta o apego egoísta de Jonas à planta que ele não criara com o amor compassivo de Deus pelas Suas criaturas perdidas (4.9-11).

A reação de Jonas diante da demonstração de misericórdia soberana de Deus é de rejeição e autojustificação (4.1-3).

DEUS JONAS
MISERICÓRDIA (Jonas 3) REJEIÇÃO (4.1)

AUTOJUSTIFICAÇÃO (4.2,3)

A reação de Jonas à confrontação inicial de Deus é de desafio obstinado (4.4,5).

DEUS JONAS
CONFRONTAÇÃO I (v.4) DESAFIO,

OBSTINAÇÃO (v.5)

Princípio: a soberania divina não está sujeita à obstinação humana

A última lição divina sobre soberania vem quando Deus provê uma planta que alivia o desconforto de Jonas, pois o profeta, ainda desafiando a decisão divina de não destruir Nínive, faz uma greve de protesto nos arredores da cidade (4.5).

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Deus ilustra Seu soberano amor salvador dando um objeto de afeição a Jonas, o qual é perdido repentinamente (4.6-8). 

DEUS JONAS
ILUSTRAÇÃO (v. 6-8) ALEGRIA (v.6)

DESEJO DE MORRER (v.8)

A explicação de Deus contrasta o apego egoísta de Jonas à planta que ele não criara com o amor compassivo de Deus pelas Suas criaturas perdidas (4.9-11).

DEUS JONAS
CONFRONTAÇÃO II (v.9)

EXPLICAÇÃO (v.10,11)

EGOÍSMO, OBSTINAÇÃO

APEGO À COISAS, FÚRIA (v.9)

Princípio: A idolatria de coração se manifesta pelo egoísmo e pela falta de preocupação com os perdidos.

Jonas manifesta sua autocomiseração e egoísmo quando se preocupa mais com seu bem estar (que a planta trazia) do que com a perdição dos ninivitas (alvo do amor de Deus).(v.11)

ALGUMAS TENTATIVAS DE RESUMIR A ATITUDE DE JONAS…

  • O apego egoísta às coisas nos leva a desprezar as pessoas.
  • O homem que só pensa em si é egoísta, o que pensa nos outros é altruísta
  • A atitude de Jonas demonstra seu coração: obstinação e egoísmo
  • A misericórdia de deus revela o coração obstinado do profeta
  • A forma como lidamos com as dádivas de deus revelam as intenções do nosso coração.
  • Jonas é o retrato da obstinação de Israel: alvo da graça de Deus e rebelde a ponto de se entregar à idolatria e não levar a mensagem de salvação aos outros povos.

Essa mensagem implícita, dirigida ao profeta, tinha em vista um público mais amplo − o asfarpovo de Israel no século 8 .C. − que era cínico e espiritualmente insensível. Yahweh é soberano para salvar aqueles que se arrependem, sejam eles israelitas sejam ninivitas; a inferência é que aqueles que recusam arrepender-se terão de enfrentar a ira de Deus. Nesse sentido, Jonas de fato oferece um contraponto ou um realce a seus contemporâneos Oséias e Amós.

Implicações

  • Deus age com misericórdia nos confrontando, ilustrando, explicando e dando oportunidade de arrependimento.
  • O nosso amor por “pessoas difíceis” deve ser reflexo do amor de deus pelas mesmas.
  • A oferta de salvação deve ser estendida a todas as pessoas: quem será salvo é problema de Deus!
  • Deus age “apesar de nós”, porém se alegra em agir “através de nós”
  • Instabilidade emocional é uma das marcas de quem não tem comunhão com Deus.
  • A idolatria de coração resulta em egoísmo, comodismo e falta de foco evangelístico.
  • O pecado “emburrece” o ser humano: fugir de Deus? impor minha vontade? esperar Deus ceder aos meus caprichos?

 

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